miércoles, 23 de marzo de 2016

ARQUITECTURA COLONIAL RELIGIOSA : Aparición del Barroco en el Arte Colonial

El patrocinio eclesiástico y de la corona intensificación la construcción de templos para simbolizar la perpetuidad de la fe. No todos lograron igual esplendor, ya que la magnitud y calidad de la obra respondían a condiciones económicas del territorio ocupado.


A partir del siglo XVII, el estilo barroco comenzó a aparecer poco a poco en la arquitectura colonial. Las edificaciones católicas que se construían despejaba sencillez, pues dentro de sus arquitecturas prácticamente no existían variantes de relevancia y la poca diversidad de materiales de construcción dictaba el diseño y la calidad de la arquitectura religiosa en la época de la colonia. Constituidos por una casi invariable, disposición conformada por una planta rectangular, tres naves separadas por arcos de cubierta de alfarje compuesta de una armadura de madera de pares, nudillos, tirantes y almizate

El siglo XVII fue de reconstrucción de los templos católicos tras su destrucción por el terremoto de 1641. Entre 1728 y 1785, Venezuela goza de prosperidad con la creación de la Compañía Guipuzcoana, siendo la arquitectura religiosa la que mayor auge toma, en especial en ciudades como Coro y Caracas.

Se caracteriza por la simplificación de los problemas técnicos, la renuncia a la mayoría de los elementos decorativos y abigarradas ostentaciones de barroquismos fantasiosos, la imposibilidad de utilizar materiales costosos y la consiguiente falta de artesanos, contribuyeron a establecer una modesta pero bien definida fisonomía de la arquitectura religiosa colonial en Venezuela.

Muestra de esto son:

- La Iglesia Píritu, construida entre 1674 y 1745 por Fray Salvador Romero, siendo una de las más antiguas del país, de estilo barroco colonial. Su nombre es Iglesia Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción. Está dividida en tres naves y tiene un campanario de tres niveles con una cúpula.


-Catedral de Coro, su historia data de 1538 ; realizada con una doble función, gracias a sus gruesas paredes y su torre fortificada se utilizó en varias ocasiones como refugio, la Catedral fue entre todas las edificaciones construidas antes de 1713 la más importante ya que sentó precedente en las características arquitectónicas para la construcción de las Iglesias del resto del País y del Continente.


-Santuario Nacional de la Virgen de Las Mercedes, patrimonio arquitectónico, religioso, histórico y cultural del Estado Miranda. Lo primero que se construyó en Río Chico fue una capilla, que luego se convirtió en iglesia en 1816. El piso es el de aquélla época, de cuadros blancos y negros, como tablero de ajedrez. Ubicada en el centro de Caracas, y declarada hace algunos años Monumento Nacional, la iglesia de San Francisco fue construida entre los años 1745 y 1887. Y ha tenido que ser restaurada y reconstruida en diferentes ocasiones. Es una de las máximas representaciones del arte barroco latinoamericano en nuestro país, y fue escenario de momentos históricos muy importantes durante la época de la Independencia. Allí es donde Simón Bolívar fue nombrado Libertador en Agosto de 1813.



Iglesia de San Antonio de Padua de Clarines, erigida en el lugar del antiguo fortín, se edificó la Iglesia de San Antonio de Padua de Clarines entre 1752 y 1789. La iglesia había sufrido daños severos por las guerras del siglo XIX.  Además de su extraordinaria arquitectura barroca, la iglesia contiene valiosísimas reliquias de la imaginería religiosa. Según gaceta oficial número 26.230, el 2 de agosto de 1960, fue declarada Monumento Histórico Nacional.




 “… Nacen y se suceden los estilos en las metrópolis y van dejando sus huellas en las colonias: esto ayuda a esclarecer y a objetivar las relaciones culturales entre el Antiguo y Nuevo Mundo. Las formas estilísticas de las colonias tan pronto copian las europeas, o las hacen degenerar, como adquieran personalidad propia. Es una historia dual de enlaces y variantes… A menudo las obras son el resultado de la amalgama del genio y de la técnica de artistas europeos e indígenas, o sea, los primeros frutos mestizos originales…”

Referencias:

domingo, 20 de marzo de 2016

ARQUITECTURA COLONIAL VENEZOLANA RELIGIOSA CARACTERISTICAS

Características

Nuestra arquitectura religiosa siempre ha sido sencilla y anónima en la mayoría de los casos ya que las construcciones fueron creadas por maestros de obras dirigidos por misioneros competentes, trabajaron bajo la influencia de los estilos barroco y neoclásico vigente en Europa.

Algunas características de nuestra arquitectura religiosa son:

•  Base o planta rectangular

•  Tres naves, separadas entre si por una serie de arcos sobre columnas toscanas

•  Sus fachadas fueron sencillas, con algunas formas decorativas según el sistema arquitectónico escogido.

un ejemplo de ellas es la  Catedral Basílica Menor de Santa Ana



La construcción de la Catedral se inicio en 1583, y no se se sabe quien la trazó sobre el terreno la planta de 3 naves.
Se conoce que entre 1608 y 1615, Francisco Ramírez, participó en la construcción de la cúpula y dos bóvedas laterales. Bartolomé de Nevada se hace cargo de la obra en 1615 y su rol es fundamental en la continuidad de la obra y en el desenlace de su construcción.

Otro ejemplo es la Iglesia de la Santísima Trinidad en Caracas



es una iglesia bicentenaria de Venezuela. se inicio su construcción el 5 de agosto de 1744 y fue inaugurada el 15 de julio de 1781 ,Fue destruida durante el terremoto del 26 de marzo de 1812. Su constructor fue Juan Domingo del Sacramento Infante.
La construcción de este edificio fue producto del trabajo de muchos feligreses. La misma transcurrió en varias etapas, financiado por varias campañas por lo que se termina sin haber adquirido deudas y sólo con dinero recabado por la misma parroquia.
La Parroquia originalmente incluía a Las Minas y Prados del Este. Eventualmente Las Minas se separó y se estableció la Parroquia de N.S. del Rosario de Fátima, cuyo primer párroco fue el Padre Marcel 



Tambien se dentro de esta arquectura  colonial religiosa de venezuelaa se ecuentra el Palacio Arzobispal de Caracas


 es una edificación colonial de Caracas  se encuentra entre las esquinas de Gradillas a Monjas frente a la Plaza Bolívar en el centro histórico de esa ciudad, se ubica en la Parroquia Catedral del Municipio Libertador.
Fue construido en 1637 para servir de residencia a los obispos de Caracas, la estructura original solo ocupaba un solar o casona pero luego el cabildo comenzó a adquirir otras casonas próximas para expandir el palacio, la estructura ha sufrido varias modificaciones debido a los terremotos ocurridos en Caracas entre 1641 y 1812 pero se ha conservado el diseño original. Entre 1876 y 1877 es remodelado por orden del presidente Antonio Guzmán Blanco. El 27 de julio de 1978 es declarado Monumento Histórico Nacional.

ARQUITECTURA COLONIAL VENEZOLANA RELIGIOSA


ARQUITECTURA COLONIAL 
VENEZOLANA

El  Arte Colonial Venezolano

Estuvo determinado en sus inicios, por la influencia europea. Durante este período nuestra sociedad trato de adoptar las características y formas propias del Barroco.
Las artes en este período de la historia venezolana estuvieron supeditadas al gusto de los personeros europeos, civiles y religiosos que buscaban rodearse de obras artísticas hechas según los principios estéticos de la época. Muy pronto fue predominando lo Barroco importado de España.


ARQUITECTURA


     Es el arte edificado tanto en Venezuela, como por arquitectos venezolanos en otras partes del mundo. La arquitectura venezolana es una mezcla de la cultura autóctona indígena venezolana y de las adoptadas en el país por la transculturización artística de las distintas culturas arquitectónicas que se comenzaron a proyectar en Venezuela desde la llegada de los españoles a territorio venezolano.
     La arquitectura colonial venezolana es construida desde el siglo XVI cuando Venezuela comienza a ser colonia dependiente del Imperio español, hasta 1810, cuando comienza el proceso de independencia de Venezuela.

Museo de Arte Colonial Quinta de Anauco, Ubicada en la Avenida Panteón de la parroquia San Bernardino, de Caracas, Distrito Capital. Construida por el capitán Juan Javier Mijares de Solórzano en la época colonial, específicamente entre 1796 y 1797.


La arquitectura de esta época se caracteriza por su discreta modestia. La explicación está en las condiciones socio económicas del país. Venezuela no ofrecía entonces a los colonizadores las inmensas riquezas guardadas por la naturaleza para tiempos posteriores.

Una provincia aparentemente poco rica no podía permitirse el lujo de construir edificios de alto costo a imitación de los grandes virreinatos que existían para la época y la sociedad colonial no brindaba tampoco un cuadro tan próspero como el de otros países de América Latina.

Casa Natal de El Libertador, Ubicada entre las esquinas de San Jacinto a Traposos en la parroquia Catedral de Caracas, Distrito Capital. Hoy día, es un museo que conserva algunas piezas originales de la casa y prendas de El Libertador. El 25 de julio 2002 es declarada Monumento Nacional.

     
La simplificación de los problemas técnicos, la renuncia a la mayoría de los elementos decorativos y abigarradas ostentaciones de barroquismos fantasiosos, la imposibilidad de utilizar materiales costosos y la consiguiente falta de artesanos, contribuyeron a establecer una modesta pero bien definida fisonomía de la arquitectura colonial de Venezuela.

Catedral de Barcelona. Estado Anzoátegui, Inaugurada el 10 de octubre de 1773, fecha en la cual se convirtió en la primera iglesia de América en ser consagrada. Se caracteriza por tener en su fachada tres puertas, un frontis con ventana vitrales con imágenes de diversos santos, y una torre de tres niveles con cúpula cubierta en forma de media esfera con base cuadrangular, piramidal donde hay seis campanas coloniales entre las que destacan Nuestra Señora del Socorro, Santa Eulalia y Santa Gertrudis, se divide en 3 naves, 14 columnas y 18 arcos para sostener el techo.


ARQUITECTURA RELIGIOSA


Catedral de Caracas

Los templos eran constituidos por una casi invariable, disposición conformada por una planta rectangular, tres naves separadas por arcos de cubierta de alfarje compuesta de una armadura de madera de pares, nudillos, tirantes y almizate. Las edificaciones católicas que se construían despejaban sencillez y pobreza, pues dentro de sus arquitecturas prácticamente no existían variantes de relevancia y la poca diversidad de materiales de construcción dictaba el diseño y la calidad de la arquitectura religiosa en la época de la colonia. 

Para mediados del siglo XVI en Venezuela no abundaban las familias pudientes capaces de levantar a sus expensas grandes iglesias y conventos. La misma iglesia católica, los obispos y las órdenes religiosas no disponían de los medios suficientes para erigir monumentos religiosos comparables con los de otros países del continente.

El siglo XVII fue de reconstrucción de los templos católicos que habían sido destruidos por el terremoto de 1641. El siglo XVIII, específicamente entre 1728 y 1785 la prosperidad que gozó Venezuela por la apertura de la Compañía Guipuzcoana se reflejó también en la construcción de nuevas arquitecturas, en especial de tipo religiosas.

Las ciudades de Coro y Caracas tuvieron el mayor auge en construcciones religiosas. Algunas de las edificaciones religiosas más representativas son:

Catedral de Caracas
Panteón Nacional en Caracas
Catedral de Coro
Convento de San Francisco en Caracas
Iglesia de San Francisco en Caracas
Palacio Arzobispal de Caracas
Capilla de La Trinidad en Caracas
Iglesia de Nuestra Señora de Santa Ana en Coro
Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Curucay en Caracas
Iglesia del Calvario de Carora

PANTEÓN NACIONAL EN CARACAS

Panteon Nacional de Caracas.jpg

viernes, 11 de marzo de 2016

TIMOTO-CUICAS: ETNOLOGÍA

"Lograron asentarse en toda la región andina, allí arrollaron una cultura muy avanzada, quizá la más avanzada de todos los grupos que poblaron nuestro territorio. Se asentaron en la región andina de Venezuela mostrando así gran semejanza con la cultura Chibcha y con las diversas manifestaciones artísticas que se desarrollaron a lo largo de toda la cordillera andina." Izturis (2009)
El Estado andino de Mérida, al igual que las demás entidades político-administrativas de Venezuela, es un estado pluriétnico y multicultural, aun cuando su diversidad étnica y cultural se ha negado sistemáticamente, diversidad que al igual que en las restantes regiones del territorio nacional existe desde la época prehispánica. En el mismo instante que los primeros conquistadores se adentraron en las Sierras Nevadas notaron la presencia de varios grupos étnicos diferenciados entre sí,  quienes posteriormente los denominaron basados en su belicosidad y agrupación de tipo lingüística : Mucu.

Las Tribus “ Pacíficas”  de los Andes fueron denominadas con el nombre de “Uribantes” ; a las poseedoras de la radical toponimia Mucu, fueron denominadas con el nombre genérico de "Chamas". En relación a la clasificación hecha por Aguado (1987), toma la siguiente cita de éste:

“Hay en estas provincias dos parcialidades de gentes: los unos se dicen Cuicas y los otros Timotes. Los Timotes es gente más Belicosa y guerrera e indómita y caen hacia los confines de Mérida. Los Cuicas caen hacia las otras partes. Es gente más mansa y doméstica…”

Reafirmando lo expuesto, Acosta (1952) , señala que éste recogió la misma clasificación de Aguado, y nos indica la siguiente:
“ Al poniente del Tocuyo se prolonga por más de treinta leguas doblada una provincia que se dividen dos numerosas naciones o parcialidades de Cuicas y de Timotes. Estos últimos indomables, desabrios y guerreros; los primeros pacíficos y apacibles y en lo general sueltos y para mucho trabajo…” 

jueves, 3 de marzo de 2016

VIVIENDA

VIVIENDA 

     La vivienda, como forma cognitiva, expresa todos los valores que definen la verdadera fisonomía del habitante: su concepción de la vida, de lo trascendente, de lo perdurable. La vivienda supone esencialmente cobijo y hogar –morada–, el lugar donde un grupo de personas se reúne para convivir y compartir, para satisfacer sus necesidades básicas, para relacionarse. También el lugar brinda al hombre la posibilidad de satisfacer sus necesidades básicas: cobijo, alimento y comunicación; y es el lugar el que le ofrece los elementos que le permiten representar su hábitat y su modo de vida, integrándose al ecosistema local, haciendo uso de los recursos que le proporciona la naturaleza y asimilando todas las condiciones favorables de su propia geografía.

 VIVIENDA DE LOS TIMOTOCUICAS

     La vivienda de los timoto-cuicas era monofamiliar y de planta rectangular. Los muros eran de piedra hasta la altura del techo o bien con una base de ese material de aproximadamente un metro de altura que servía de apoyo y sostén a la horconadura estructural ya conocida. Los techos fueron siempre de paja.

miércoles, 2 de marzo de 2016

¿Quienes Son?

 La Etnia indígena Timotocuicas son una comunidad indígena que vivió en la Región andina venezolana es decir en los estados Mérida, Tachira y Trujillo y estaban formados por diferentes tribus como por ejemplo los timotos, mucuchies los cuicas, los carachis entre otros.



Los Timotocuicas era la etnia mas avanzada de los indígenas ya que Desarrollaron la adelgaza de regadío en terrazas construidas en las áreas montañosas, Cultivaron maízpapatabacocacao, y yuca dulce, Domesticaban animales tales como pavos y guacharacas y Realizaban intercambios comerciales con mantas, alfileres etc. 
Entre sus costumbre se dice que El jefe de la tribu era el varón más viejo y con mayor experiencia en la agricultura, también su manera de castigas a sus prisioneros era enterrándolos vivos, practicaban el fetichismo la cual es la práctica religiosa en la cual se considera que ciertos objetos poseen poderes mágicos o sobrenaturales y que protegen al portador o a las personas de las fuerzas naturales. 

en cuanto a su cultura aparte de ser excelentes agricultores también realizaban trabajos artísticos, elaboraban mantas y sus trajes de algodón ademas de fabricación de collares e instrumentos